王尔，1991年11月出生于广州市，籍贯广东省汕头市。目前主要从事秦汉魏晋史、汉代政治与政治文化、中国古代思想文化史的研究。毕业于北京大学，获历史学博士学位。

一、主要学习和工作经历

2010年-2014年，就读于郑州大学历史学院人文科学实验班，获历史学学士学位。

2014年-2020年，就读于北京大学历史学系（硕博连读），师从陈苏镇教授，秦汉魏晋史方向，获历史学博士学位。博士论文《两汉承续与新汉本位：东汉前期政治文化实践研究》获得2020年度北京大学优秀博士学位论文奖。

2017年9月-2018年9月，获国家留学基金委资助，在美国普林斯顿大学东亚系做访问学者，导师：Willard J.Peterson（裴德生）教授。访学期间主修中国思想史（Intellectual History of Ancient China），同时参与罗马帝国（Roman Empire）、希腊化时代（Hellenistic Age）、晚期古典（Late Antiquity）、早期中世纪（Early Middle Age）课程的学习。

2020年-2022年，北京大学哲学系，担任博雅博士后，从事中国哲学史的研究，合作导师：王中江教授。博士后期间的课题：王充“素相”思想研究。

2022年至今，中国人民大学历史学院，讲师，“杰出学者”青年学者B岗。

2015.7-2015.8 访学于哥本哈根大学神学院，丹麦；

2016.1-2016.2 访学于海德堡大学东亚艺术史系，德国。

二、主要论文成果

1、《光武“受命”与永平制礼》，《历史研究》2022年第3期，第53-70页。

2、《“长安系士人”的聚散与东汉建武政治的变迁——从“二〈赋〉”说起》，《中国史研究》2019年第4期，第58-77页。

3、《祀尧或祀高帝？东汉建武七年郊祀礼议的政治义涵与思想渊源》，《中华文史论丛》2020年第1期，第46-72页。被中国人民大学复印资料K21《先秦·秦汉史》2020年第3期全文转载。

4、《“创革”与“中兴”的争议及整合——从东汉建武年间南顿四亲庙与封禅礼的议论谈起》，《史林》2020年第1期，第26-35页。

5、《〈国风·邶风·二子乘舟〉诗史稽考》，《文艺研究》2012年第11期，第54-59页。被中国人民大学复印资料J2《中国古代、近代文学研究》2013年第3期全文转载。

6、《郑玄“三族九族同姓”说的特色及意义》，《史学月刊》2017年第4期，第7-14页。被《历史教学》（上半月）2017年第6期论点摘引。

7、《从附庸更始到圣人受命：刘秀集团的崛起及其合法性身份的抉择》，《中华文史论丛》2023年待刊。

8、《两汉之际的东、西格局——以刘秀集团的东方建构与“长安系士人”的西方流寓为中心》，《北京社会科学》2020年第12期，第30-44页。被中国人民大学复印资料K21《先秦·秦汉史》2021年第2期全文转载。

9、《从“异姓有服”到“祖孙同姓”——两汉“九族”观念的变迁与东汉政治伦理秩序的重建》，《安徽史学》2022年第3期，第13-20页。

10、《“汉当自制礼”：东汉前期“制汉礼”的逻辑理路及失败原因》，《中国文化研究》2021年秋之卷，第69-84页。被中国历史研究院网“学术动态·前沿成果”栏目全文转载（2021年12月8日）。

11、《〈汉书·五行志〉“傅〈春秋〉”的逻辑结构与灾异家谱系构建》，《中南大学学报》（哲社版）2021年第3期，第190-203页。

12、《命定之下的个体修为：王充“贤者命困”论旨趣探微》，《安徽大学学报》（哲社版）2023年待刊。

13、《汉“三百五十年之厄”观念与东汉后期的中兴论》，《人文论丛》2022年第二辑。

14、《贾逵论“汉承尧后”之特色与意义》，《中国典籍与文化论丛》第26辑，第1-13页，2022年，南京：凤凰出版社。

15、《伪造与传说的分野——重读1930-1931年钱穆与顾颉刚“刘歆伪经”之争》，《上海文化》2015年第11期，第121-128页。

16、《进与退、外与内的轨迹——杜牧诗文中的“山东”与“关中”》，《海南师范大学学报》2015年第10期，第76-82页。

17、《将改革引向何方? 马丁·路德与伊拉斯谟的分岐》，《上海文化》2012年第6期，第80-88页。

三、已获项目

主持国家社科基金后期资助优秀博士论文出版项目：《两汉承续与新汉本位：东汉前期政治文化实践研究》（21FYB037）。

联系方式：erwang@ruc.edu.cn