讲座预告
- Late Imperial China 征稿暨欧美汉学期刊发表经验谈
- “整体史视野下的法律史研究”系列讲座之三十二暨北京高校青年教师创新教研工作室系列活动之七
- “整体史视野下的法律史研究”系列讲座之三十 暨北京高校青年教师创新教研工作室系列活动之三
- “整体史视野下的法律史研究”系列讲座之二十九 暨北京高校青年教师创新教研工作室系列活动之二
- 整体史视野下的法律史研究”系列讲座之二十八暨北京高校青年教师创新教研工作室系列活动之一
- “整体史视野下的法律史研究”系列讲座之二十七：清代厅制与边缘地带的行政治理
- 候浩然：黑水城出土汉藏文大黑天文献对勘研究
- 历史学院考古文博系学术前沿系列讲座之三十八：关于现代考古学及我国考古学科建设的思考
- 整体史视野下的法律史研究”系列讲座之二十六
- “整体史视野下的法律史研究”系列讲座之二十四乡制变迁与秦汉帝国的基层统治
- “整体史视野下的法律史研究”系列讲座之二十三
- “整体史视野下的法律史研究”系列讲座之二十二 暨“明德法律文化论坛”第一〇五期
- “整体史视野下的法律史研究”系列讲座之二十 考古学视角下的早期中国 ——从文明起源到三代王朝
- 人大史学讲堂之六十八
- 人大史学讲堂之六十九
- 自然与文化系列讲座第二十讲
- 清史研究所讲座：“利玛窦（1552-1610）与东亚世界地图：范式与演变”
- History Matters: Links between Urban Environmental History
- 中日韩的科举与辞赋
- 古代中国医学的韩国传播
- 亚洲历史-艺术与亚洲共同体构筑系列讲座之五
- 江南风土欢乐多：经济重心南移及其历史走向
- 【史学讲堂之六十五】筷子与东亚文化圈：新文化史研究一例
- 【史学讲堂之六十四】中国、罗马及第一次大分流
- 历史学院考古文博系学术前沿系列讲座之七
- 自然与文化系列讲座第十三讲
- 【史学讲堂之六十一】约克大学教授两场讲座
- 清史研究所学术讲座 《由圣入凡：世俗化与近代中国的思想变迁》
- 环境史视域下的国际人口迁徙问题
- 中國人民大學歷史文獻學系列講座之三《宋史》的史源及其相關問題
- 第十一讲 爱因斯坦与德国科学的兴衰
- 耶鲁大学资深研究员Mary Evelyn Tucker讲座：生态与伦理——渐现的联盟
- 【史学讲堂之五十八】从宗教改革到一战：欧洲历史上主权观念的转变
- 清史研究名家讲座之三
- Money for Nature: African Decolonization and the Origins of Wildlife Philanthrop
- “天工开物：生态史中的自然与科技”国际学术研讨会主题演讲
- 中国人民大学历史学院史学讲堂之五十七: 英国史系列讲座
- 人大史学讲堂系列讲座之五十六
- 【自然与文化系列讲座之八】对话：草原生态与社会的现代转型：制度与文化的视野
- “史学前沿”系列讲座第六讲 预告
- 中国人民大学2015年春季学期“史学前沿”系列讲座第三讲：历史记忆与历史书写
- 中国人民大学2015年春季学期"史学前沿"系列讲座第四讲
- “史学前沿”系列讲座第五讲 预告
- 【史学讲堂之五十五】西班牙期待的“中国崛起”
- 中国人民大学历史文献学系列讲座（之一）
- 2015年春季学期博士生“史学前沿”第二讲
- 人大史学讲堂系列讲座之五十五:西班牙期待的“中国崛起”
- 2015年春季学期博士生“史学前沿”第一讲
- 【“东亚古都研究与亚洲共同体的展开”系列讲座】第十三讲：元上都—拥抱着文明的废墟
- 中国人民大学历史学院清史研究所学术讲座：利玛窦世界地图传播史四题
【史学讲堂之五十八】从宗教改革到一战：欧洲历史上主权观念的转变
【主讲人】潘则健教授（Prof. David Tse-Chien Pan) （加州大学欧文分校欧洲语言系主任，University of California, Irvine） 【主持人】孟广林教授 【时间】2015年9月23日下午三点 【地点】人文楼三层历史学院会议室 主讲人简介： 潘则健教授是加州大学欧文分校（University of California, Irvine）欧洲语言系系主任和德语教授。他是国际期刊《泰劳斯；批判思想季刊》（Telos）的编辑，也是泰勒斯-保罗·皮科内中心（Telos-Paul Piccone Institute）的执行主任。潘教授曾经任教于圣路易斯的华盛顿大学、斯坦福大学和宾夕凡尼亚州立大学。他的著作有《原始文艺复兴：德国表现主义的再思考》（Primitive Renaissance: Rethinking German Expressionism）和《现代世界的牺牲：纳粹谜团的特殊性与一般性》（Sacrifice in the Modern World: On the Particularity and Generality of Nazi Myth）。
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